清朝女子的自称文言文

一、古代未嫁女子对自己的称呼：小女、小女子等

小女和小女子：小姑娘，小女孩子，女儿对父母尊长自称。旧时对自己较为谦卑的称呼。

形容在自己丈夫的庇护下，相夫教子，对自己丈夫言听计从，不敢有半分怨言（意外表柔弱的女子）。现代指娇小的女人，多为可人，娇气，傲气，骄气，稚气等女子的爱称或尊称。

示例：①（小女）“那公主走近前，倒身下拜，奏道：‘父王，乞赦小女万千之罪。’”——《西游记》第九四回

②“小女子毋多谈”——清·徐珂《清稗类钞·战事类》。（小姑娘不要多谈。）是

二、古代已婚女子对自己的称呼：妾身、奴家、贱妾等。

1、妾身

妾身，是古代女子对自己的谦称。

示例：“妾身守空闺，良人行从军。”——三国 魏曹植《杂诗》之三（女子在家中空守闺房，男子外出从军。）

2、奴家

奴家是古时女子或者妇女的自称。

示例：《水浒传》第三回：“奴家是东京人氏。”意思是我是东京人。

3、贱妾

位次低下的姬妾，也指古代妇女谦称自己。

示例：清 蒋士铨《香祖楼·觞芰》：“贱妾蒙老爷夫人这般恩意呵！”（我谢谢老爷夫人的恩情！）

文言文中女子自称：妾、奴婢、哀家、女郎、巾帼

1.

妾[qiè]

释义：《说文》：“妾，有辠女子，给事之得接于君者。从辛（无下横），从女。《春秋》曰：‘女为人妾，妾不娉也。”妾，作为名词，指女奴，或旧时男子在妻以外娶的女子，上流社会的正妻也自称妾。

2.

奴婢[nú bì]

释义：原指丧失自由、受人奴役的男女，后泛指男女仆人；太监对皇帝、后妃等的自称。

自古至今，中国女性为中华民族的繁衍和进步，作出了巨大的贡献，赢得了广泛的尊敬和爱戴。由此，在古籍诗文中出现了许许多多对她们的尊称、敬称，美称和雅称。

“女士”，源于《诗经》“厘尔女士”，孔颖达疏“女士，谓女而有士行者”，比喻女子有男子般的作为和才华，即对有知识、有修养女子的尊称。

“女流”，《儒林外史》第41回记载：“看她是个女流，倒有许多豪杰的光景。”这是对旧时女人的泛称。

“女郎”，古乐府《木兰辞》中有“同行十二年，不知木兰是女郎”之句。寓有“女中之郎”的壮志之意，也是对年轻女子的代称。

“巾帼”，源自《晋书》，是古代妇女头上的装饰物，借以代表女性。当时诸葛亮伐魏，多次向司马懿挑战，对方不应战，诸葛亮便把妇女的头饰遗下，以此辱笑他不如一个女人。后来，人们常把妇女中的英雄豪杰称之为“巾帼英雄”。

“女史”，指古代有学问并当过掌管宫廷王后礼仪、典籍、文件工作官员的女子。

“裙衩”是古代妇女的衣着装饰，泛称女性。多在小说、戏剧中出现此词。《红楼梦》第1回：“我堂堂须眉，诚不若彼裙衩。”“淑女”，指温和善良美好的女子，文学作品中常见此称谓。《诗经·周南·关睢》：“关关睢鸠，在河之州。窈窕淑女，君子好逑。”

“妙龄少女”，指正值青春年华的女子。“绝代佳人”，指当世无双的美人。

“燕赵多佳人，美者颜如玉”，故对年轻美丽的女子总是冠以“玉人”、“璧人”、“佼人”、“丽人”、“玉女”、“娇娃”、“西施”、“尤物”、“青娥”等称。

“扫眉才女”，指有文才的女子。

“不栉进士”，指才华横溢的女子。

“冶叶倡条”，指轻狂娇艳的女子。

“软玉温香”，指温柔年轻的女子。

“道旁苦李”，指被人抛弃的女子。

“小家碧玉”，指小户人家的美貌女子。古乐府《碧玉歌》有“碧玉小家女，不敢攀贵德”之句。

美丽而坚贞的妇女被称为“罗敷”。

貌丑而有德行的妇女被称为“无盐”。

尊称别人的女儿为“千金”、“令媛”、“女公子”。

称别人的妻子为“太太”、“夫人”，此外还有“会阃”、“室人”、“令间”之称。称自己的妻子为“贱内”、“内子”、“内助”、“中馈”、“糟糠之妻”等等。

在女子称谓中，“母亲”是最伟大而高尚的。清《冷庐杂识》中载：《尔雅》对母亲称“妣”，《诗经》称“母氏”，《北齐书》称嫡母为“家家”，《汉书》列侯子称母为“太夫人”。其他记载还有：帝王之母称“太后”，官员之母称“太君”，一般人之母称“妈妈

奴家，贱妾。妾身，古代自称老年妇女谦称－－“老身”

谦称自己的丈夫－－“拙夫”

王妃、王后在皇上面前自称－－“臣妾”

王妃、王后在臣子面前自称－－“本宫”

寡居皇太后自称－－“哀家”

民间女子自称－－“小女子”、“民女